Onikişubat Perşembe Grubu Aday Öğretmenleri Ulu Camide

Onikişubat ilçe milli eğitim müdürlüğü aday öğretmenleri perşembe grubu ulu camii ve yum baba türbesini ziyaret ederek bilgi edindiler.

HABERE AİT FOTOĞRAFLAR

Kahramanmaraş’ta Onikişubat İlçe Milli Eğitim Müdürlüğü çeşitli okullarına sözleşmeli olarak atanan aday öğretmenlerden oluşan 40 kişiden oluşan Perşembe Grubu 27 Şubat 2020 tarihinde Onikişubat İlçe Milli Eğitim Aday Öğretmenler Koordinatörü Mustafa DEĞİRMENCİ ve Necip Fazıl İlkokulu Müdürü Mehmet SARI ve İl Milli Eğitim Müdürlüğü AR GE Birimi öğretmenlerinden Ali SAKARCA eşliğinde İlimiz Kahramanmaraş Ulu Camii Katip Han Kapalı çarşı ve Yum (Gaffar) Baba Türbesine  Aday Öğretmen Yetiştirme Süreci uygulaması “Şehir Kimliğini Tanıma” kapsamında ziyaret gerçekleştirdiler.

Yapılan faaliyet kapsamında Koordinatörü Mustafa DEĞİRMENCİ tarafından Ulu Camii ile ilgili detaylı bir bilgilendirme gerçekleştirdi.

Bu kapsamda:

                Kahramanmaraş Ulu Camii, vakıf kayıtlarına göre Dulkadiroğlu Hükümdarı Süleyman Bey tarafından 15. yy’ın ortalarında inşa edilmiştir. Taç kapısındaki kitabeye göre ise 1501-1502 yıllarında Alaüddevle Bozkurt Bey tarafından yenilenircesine tamir ettirilmiştir. Kahramanmaraş Ulu Camii bu nedenle Süleyman Bey Camii, Alaüddevle Camii adlarıyla da anılmaktadır. Evliya Çelebi ise Seyahatnamesinde “ Ada Camii” diye bahsetmektedir.

Kahramanmaraş’ın tarihi kent merkezinde, kalenin güneyindeki Ekmekçi Mahallesinde yer alan camii, şehrin en görünür kültürel miraslarından bir tanesidir.19. yy ortalarında saat teknolojisinin gelişmesi ile birlikte avluda inşa edilen namaz vakitleri gösteren muvakkithane, muvakkithane ile benzer mimari dokuya sahip toprak damda bulunan 3 adet aydınlık feneri günümüze ulaşmamıştır. Temelinden alemine kadar tüm heybetiyle avluda yükselen minare tarih ve sanat tutkunlarını uzun süre seyre daldıracak detaylara sahiptir. Yapıdan ayrı ve bağımsız inşa edilmiş olmasıyla Türk İslam Mimarisine muhalif sıra dışı Memluklu özelliği taşımaktadır. Sekizgen, silindirik ve onikigen formda yükselen gövde, mukarnas kavsaralar, şerefe altında dizili seramik tabaklar (çintaklar), şerefedeki ahşap işçiliğin zarafeti minareyi ön plana çıkarmaktadır.

Kesme taş ve ahşabın eşsiz uyumuyla inşa edilen caminin harim bölümü kuzey güney doğrultusunda 6 sıra üçlü sivri kemer ile sahınlara ayrılmıştır. Enine 3 kıble duvarına dik 7 nef’e ayrılmıştır. Bu yönüyle Anadolu Selçuklu mimarisinden izler taşır. Plan tasarımı olarak Sivas Ulu Camiine benzemektedir.

Caminin avlu girişi, taç kapısı, minberi ve son cemaat yeri tavan kirişleri değişik dönemlerde tarihe ışık tutan kitabe ve yazılarla donatılmıştır. Günümüze kadar birçok kez onarım geçiren ulu cami büyük oranda özgünlüğünü korumaktadır. Geniş bir iç mekânı olan cami, 2006 yılında Vakıflar tarafından kapsamlı bir onarımdan geçirilmiştir.   Ulu Camii aynı zamanda Kahramanmaraş’ın bağımsızlık sembolüdür.

Katip Han; Müftü Hanı,  Bağdat Hanı, Cumhuriyet Hanı isimleri ile de anılır.Hanı tarif eden arazide ön tarafta geniş bir avlu, gerisinde farklı malzeme ve mimari özellikte iki yapı bulunmaktadır. Arşiv kayıtlarına göre doğu bölümde kalan yapı Dulkadirli Beyliğine dönemine; Batı tarafta bulunan bina ise; 18.yüzyıl sonlarında yapıldığı sanılmaktadır. Tüm bina 2012 yılında yapılan Restorasyon çalışması ile atıl bir durumdan kurtarılmış, şimdilerde Büyükşehir Belediyesi mülkiyetinde halka açık Dondurma Müzesi olarak hizmet vermektedir.

Yum (Gaffar) Baba Dergahı ve Türbesi AlaüddevleBozkurd Bey zamanında (1480-1515) yaşayan Yum Babanın hayatı hakkında bilgi bulunmamakla birlikte Mevlevi şeyhi olduğu bilinmektedir. Alaüddevle Bey Maraş bedesteninin yakınında Yum Baba zaviyesini yaptırmış bu zaviye Mevlevi dergâhı olarak kullanılmıştır. Zaman içerisinde harabeye dönen Yum Baba Mevlevi Dergâhı II. Abdulhamit döneminde tamir ettirilmiş ise de Fransızlar tarafından 1 Şubat 1920’de yakılmıştır. Dergâhtan günümüze sadece türbe gelmiştir. Mevcut türbe 1985’de betonarme olarak eskisinin yerine inşa edilmiştir. Yum Baba’nın Alaüddevle Bozkurt Bey döneminde yaşamış ve 16. Yy ilk yarısında vefat etmiş önemli bir Mevlevi kanaat önderi olduğu değerlendirilmektedir. Bugün türbenin girişinde Arap harfleriyle “Mevlana Dergâhı” yazmaktadır. İçerde bir adet sanduka bulunmaktadır. Herhangi bir kitabenin bulunmadığı sandukanın Yum Baba’ya ait olduğu kabul edilmektedir.

 Karşılıklı yöneltilen soru cevap sonrasında etkinlik süresince tüm adaylar gezilen mekanlarda fotoğraf çektirerek ve memnuniyetlerini ifade ederek ziyaretlerini tamamladılar